ヤン・ジョンフン、済州の伝統にAI倫理の解決策を見出す

ドキュメンタリー写真家であり相明大学の招聘教授であるヤン・ジョンフン教授は、「スムビソリ」や「チョンナン」といった済州の文化的象徴を活用し、「済州型AIセーフゾーン（Safe-Zone）」の設計を提案することで、技術と倫理の調和を模索している。

ヤン教授は、写真家としての暗室経験をAI時代の倫理問題と結びつけた。暗室において「ダッジ（Dodging）」や「バーン（Burning）」で明暗を調整することは許容されるが、存在しないものを作り出したり、存在するものを消したりするような改変は、ドキュメンタリー写真家にとってタブーであり、AP・AFPなどの主要通信社もデジタル時代において画像の加工を解雇理由と規定している。彼は、AIが実在しない海女の顔を作り出したり、訪れたことのない済州の海を合成したり、ディープフェイク映像が娯楽として消費される現実を、人類倫理体系の崩壊と診断した。

ヤン教授はAIそのものを否定しているわけではない。人工知能が疾病を診断し、危険な現場で人間を代替し、複雑なデータを分析することは人類への祝福であるとの立場であり、機械が機械的な仕事を担うとき、人間はより人間らしい仕事に没頭できるようになると論じている。重要なのは、代替そのものではなく、代替された後の時間を何で満たすかだと彼は強調した。

欧州連合（EU）は2024年、世界初のAI法案を通じて市民の人権を最上位の価値と規定し、フィンランドは小学校からメディアリテラシー教育を通じて、操作された情報を区別する方法を教えている。

ヤン教授が提案する済州型AIセーフゾーンの核心は、済州の伝統的価値にある。済州の伝統的な門である「チョンナン」は、三本の木の棒で家主の不在や帰宅を知らせる仕掛けであり、塀が低く扉が開いたままでも、共同体の信頼によって秩序が維持されている。ここに、海女たちが海で目にしたアワビやサザエを全て採取せず、自身の息が届く範囲だけを取るという節制の精神を加え、AIも「できるからといって全てをやってはいけない」という原則を立てるべきだと主張した。

ヤン教授は、済州特別自治道と済州道教育庁に対し、単なる機器の普及にとどまらず、済州の精神が宿る人間性教育を先行させるべきだと促した。彼は、済州型AIセーフゾーンが技術を閉じ込める牢獄ではなく、海女の「スムビソリ」のように子供たちの心に節制を植え付け、「チョンナン」の正直さを教える砦となるべきだと語った。